Le jour commencait a baisser. Alors des Douze s’approcherent de lui et lui dirent : « Renvoie cette foule : qu’ils aillent au sein des villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit desert. » Mais y leur dit : « Donnez-leur vous-memes a manger. » Ils repondirent : « Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons. A moins peut-etre d’aller nous-memes acheter d’la nourriture Afin de bien votre peuple. » Il y avait environ cinq mille hommes. Jesus dit a ses disciples : « Faites-les asseoir avec groupes de cinquante environ. » Ils executerent cette exige et firent asseoir tout un chacun. Jesus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononca la benediction concernant eux, les rompit et des donna a ses disciples pour qu’ils nos distribuent a l’afflux de gens. Ils mangerent et ils furent tous rassasies ; puis on ramassa des pii?ces qui leur restaient : ceci faisait douze paniers.
L’eucharistie qui nous rassemble chaque dimanche s’enracine au sein d’ l’Ancien Testament et te prend bien son sens dans le nouveau. C’est votre que nous avons pu voir en ecoutant les documents bibliques de votre jour
L’Evangile nous prepare a l’Eucharistie. L’evenement qui nous reste rapporte se marche au jour d’une journee harassante. Les disciples voient beaucoup que l’affluence a faim ; ils se disent qu’il vaudrait plus la renvoyer. Neanmoins, Jesus ne l’entend gui?re ainsi ; s’adressant aux Douze, il leur dit : « Donnez-leur vous-memes a manger ! » Et c’est le recit d’une multiplication des pains. Avec cinq pains et deux poissons qu’on lui apporte, il va rassasier les foules.
Cet Evangile reste une annonce de ce que va etre l’Eucharistie. Nous y retrouvons identiques gestes de Jesus au apri?m du Jeudi Saint : « Il prit les pains et les poissons, levant les yeux au ciel, il des benit, les rompit et nos donna… » voila quatre verbes que nous retrouvons a chaque Eucharistie. Nous apportons le pain et le vin, fruit une terre et du boulot des hommes, nous reconnaissons que tout vient de Dieu, nous ne sommes pas proprietaires des biens qu’il nous donne ; nous n’en sommes que des intendants. Ces richesses nous sont confiees concernant le bien de tous.
N’oublions pas : quand nous nous reunissons Afin de l’Eucharistie, nous ne sommes nullement seuls en face du Seigneur
l’integralite des prieres utilisent le « nous » : « Nous te prions… nous t’offrons… » Nous sommes avec d’autres qui ont faim de pain, faim d’amour, faim de tendresse ainsi que liberte. Ils paraissent avec moi et je ne peux gui?re nos ignorer. L’amour du Christ embrasse en le c?ur l’humanite tout entiere et chacun personnellement. Chaque messe est celebree pour l’humanite tout entiere et pour chacun personnellement.
Toutefois, il va i?tre de tradition dans l’Eglise d’ajouter une intention particuliere Afin de laquelle le pretre celebre l’Eucharistie. T ous peuvent demander qu’une messe soit celebree Afin de telle ou telle intention ; nous prions pour « la myriade » et bien specialement Afin de ceux qui nous paraissent recommandes. Demander de faire celebrer une messe, c’est donc entrer dans la priere de Jesus et de l’Eglise ; c’est confier a l’amour infini de Dieu une intention qui nous est chere ; nous pouvons faire celebrer une messe pour remercier Dieu, lui presenter une demande qui nous tient a c?ur. Nous pouvons aussi lui confier nos defunts car c’est l’amour du Christ qui les libere . Toutes ces intentions particulieres viennent s’ajouter a Notre priere de toute l’Eglise. Elles paraissent presentees au Seigneur qui a livre son Corps et verse son sang pour nous et pour la multitude.
L’Eucharistie est une nourriture offerte tout le monde. C’est cela est signifie quand le pretre presente l’hostie en disant : « Voici l’Agneau de Dieu qui enleve le peche du monde… » Ces paroles ne s’adressent nullement juste a l’assemblee presente au sein d’ l’eglise mais au monde entier. Le Seigneur present au milieu de nous ne reclame qu’a se donner a tous.
Si nous nous rassemblons a l’eglise, c’est donc pour repondre a l’invitation du Seigneur. Notre amour Afin de lui nous amene egalement a des moment d’adoration. Dans la plupart supprimer compte russiancupid eglises, on en organise devant l’ostensoir. Aujourd’hui, l’ostensoir c’est nous : nous sommes crees avec Dieu pour presenter le Fils au monde. Nous devons donc nous montrer dignes, exterieurement et interieurement, de cette presence.
En ce jour, nous te prions, Seigneur : que le pain de ta Parole et de ton corps soit la nourriture qui nous permette d’etre signes d’esperance Afin de votre monde qui en a bien besoin. Reste avec nous afin que nous soyons les temoins et les messagers de ton amour. Amen !